5 Ensiklik Terpopuler Sejarah

Sejak Paus Francis menjatuhkan klasik kepausan itu tentang perubahan iklim, kami mengalami demam ensiklikal. Mendapat pujian dari A-listers seperti Dalai Lama dan Neil deGrasse Tyson, musim panas surat-surat pengajaran Katolik benar-benar berjalan lancar, kalian semua. Tetapi setiap paus bebas dari sirkuit mixtape pastoran suatu hari nanti. Berikut lima surat kepausan yang bersinar terang seperti topi lucu.

1. Rerum Novarum, 1891

Ensiklik dari Paus Leo XIII ini adalah dosis kenyataan 100 persen tentang Hak dan Kewajiban Kerja Modal. Ini menyulut industrialis rakus yang melecehkan pekerja, menyerukan negara untuk intervensi moral atas nama mereka. Di tengah-tengah Revolusi Industri Kedua, Leo berbicara tentang hak-hak pekerja, kapitalisme laissez faire, urbanisasi, dan omong kosong "kesengsaraan dan kesengsaraan yang menekan secara tidak adil pada mayoritas kelas pekerja." Jika Anda tidak tahu, sekarang kamu tahu.

2. Divini Redemptoris, 1937

The Hit ‘Em Up dari deklarasi kepausan. Paus Pius XI tidak kecewa dengan rezim komunis omong kosong yang menyedihkan dan dia membiarkan Anda mengetahuinya. Mengarahkan pandangannya ke Uni Soviet, Meksiko, dan Spanyol, Pius meletakkan pembedahan 82-paragraf pedas tentang "kesalahan dan sofisme" komunisme. Itu tidak mengherankan karena "Pembersihan Besar" adalah hadiah yang sangat-sangat-sia-sia kepada apa yang dilakukan oleh seorang punk. -ass Joseph Stalin adalah. Dia bahkan menyerukan Barat untuk "konspirasi diam" dua tahun penuh sebelum Perang Dunia II meletus.

3. Mit Brennender Sorge, 1937

Pius XI adalah seorang cowok keledai. Judul bahasa Inggris untuk sundal ini adalah "Di Gereja dan Reich Jerman", dan Anda dapat mengisi bagian yang kosong dari sana. Pius tidak menyebutkan nama, tetapi Anda tidak perlu peta jalan untuk mengetahui siapa "nabi gila" yang duduk di Berlin itu. Sekali lagi, sebelum Perang Dunia II, tetapi Pius tidak ingin menunggu kekerasan, dia akan menyelesaikan omong kosong itu sebelum dimulai.

4. Pacem in Terris, 1963

Beberapa bulan setelah Krisis Misil Kuba, Beato Paus Yohanes XXIII membiarkan binatang buas itu keluar dari rantai dengan dokumen pertama yang ditujukan tidak hanya kepada umat Katolik tetapi juga "semua orang yang berkemauan baik." Masih kurang dalam lirik murni pendahulunya, John XXIII masih membawa sebuah semangat yang tak tertahankan untuk seruan untuk kerja sama dan perdamaian dunia di puncak Perang Dingin. Cendekiawan Russell Hittinger menyebutnya "magna carta" untuk posisi gereja tentang hak asasi manusia untuk mencintai, makan, memiliki tempat tidur bayi, dan umumnya menjalani kehidupan mereka tanpa ada kebuntuan nuklir omong kosong yang menghancurkan semua peradaban. John XIII meninggal hanya dua bulan setelah menyelesaikan surat itu. Berduka cita sampai aku bergabung denganmu.

5. Laborem Exercens, 1981

Terkadang Anda harus mundur dan membiarkan pria itu meludahi dirinya sendiri. Inilah Paus Yohanes Paulus II tentang beberapa masalah kenabian tentang masa depan manusia, pekerjaan, dan teknologi.

Dipahami dalam hal ini bukan sebagai kapasitas atau kecakapan untuk bekerja, melainkan sebagai seluruh rangkaian instrumen yang digunakan manusia dalam pekerjaannya, teknologi tidak diragukan lagi adalah sekutu manusia. Ini memfasilitasi pekerjaannya, menyempurnakan, mempercepat, dan menambahnya. Ini mengarah pada peningkatan jumlah barang yang diproduksi oleh pekerjaan, dan dalam banyak kasus meningkatkan kualitasnya. Namun, itu juga fakta bahwa, dalam beberapa kasus, teknologi dapat berhenti menjadi sekutu manusia dan menjadi hampir musuhnya, seperti ketika mekanisasi pekerjaan "menggantikannya", menghilangkan semua kepuasan pribadi dan insentif untuk kreativitas dan tanggung jawab, ketika merampas banyak pekerja dari pekerjaan mereka sebelumnya, atau ketika, dengan meninggikan mesin, itu mengurangi manusia ke status budaknya.

Tongkat tetes. Berjalan di atas panggung. Tanpa encore.