Apa Itu "Topofilia"? Mengapa Tidak Ada Tempat Seperti Rumah untuk Natal

Sementara daftar putar Natal sering menyertakan favorit cheesy seperti "Rockin 'Around the Christmas Tree" dan "I Saw Mommy Kissing Santa Claus," ada juga beberapa lagu sedih yang sedikit lebih dalam.

Dengarkan dengan cermat "Aku Akan Pulang ke Rumah untuk Natal" atau "Natal Putih," dan Anda akan mendengar kerinduan mendalam akan rumah dan kesedihan karena harus menghabiskan liburan di tempat lain.

Lepaskan ritual Natal sepintas lalu - spesial TV, lampu, hadiah, musik - dan yang tersisa adalah rumah. Itu adalah jantung dari liburan, dan pentingnya mencerminkan kebutuhan utama kita untuk memiliki hubungan yang bermakna dengan latar - tempat yang melampaui batas antara diri dan dunia fisik.

Bisakah Anda Mencintai Tempat Seperti Orang?

Sebagian besar dari kita mungkin dapat menyebutkan setidaknya satu tempat di mana kita merasakan hubungan emosional. Tetapi Anda mungkin tidak menyadari betapa suatu tempat dapat memengaruhi perasaan Anda tentang siapa diri Anda, atau betapa pentingnya tempat itu untuk kesejahteraan psikologis Anda.

Para psikolog bahkan memiliki seluruh kosa kata untuk ikatan kasih sayang antara orang dan tempat: Ada "topofilia," "akar," dan "keterikatan dengan tempat," yang semuanya digunakan untuk menggambarkan perasaan nyaman dan aman yang mengikat kita ke suatu tempat.

Kecintaan Anda pada suatu tempat - apakah itu rumah tempat Anda menjalani seluruh hidup Anda atau ladang dan hutan tempat Anda bermain sebagai anak-anak - bahkan dapat menirukan kasih sayang yang Anda rasakan kepada orang lain.

Penelitian telah menunjukkan bahwa relokasi yang dipaksakan dapat menimbulkan patah hati dan kesusahan sama kuatnya dengan kehilangan orang yang dicintai. Penelitian lain menemukan bahwa jika Anda merasakan keterikatan yang kuat dengan kota atau kota Anda, Anda akan lebih puas dengan rumah Anda, dan Anda juga akan kurang cemas tentang masa depan Anda.

Lingkungan fisik kita memainkan peran penting dalam menciptakan makna dan organisasi dalam kehidupan kita; banyak cara kita memandang hidup kita dan menjadi apa kita tergantung pada tempat kita tinggal, dan pengalaman yang kita miliki di sana.

Jadi tidak mengherankan bahwa profesor arsitektur Kim Dovey, yang telah mempelajari konsep rumah dan pengalaman tunawisma, membenarkan bahwa tempat tinggal kita terkait erat dengan perasaan kita tentang siapa diri kita.

Jangkar Ketertiban dan Kenyamanan

Pada saat yang sama, konsep rumah bisa jadi licin.

Salah satu pertanyaan pertama yang kami tanyakan ketika kami bertemu seseorang yang baru adalah: "Dari mana Anda berasal?" Tapi kami jarang berhenti untuk mempertimbangkan betapa rumitnya pertanyaan itu. Apakah ini berarti di mana Anda tinggal saat ini? Di mana Anda dilahirkan? Di mana Anda tumbuh dewasa?

Psikolog lingkungan telah lama memahami bahwa kata "rumah" jelas berkonotasi lebih dari sekadar rumah. Ini mencakup orang, tempat, benda, dan kenangan.

Jadi apa atau di mana, tepatnya, yang orang anggap "rumah"?

Sebuah studi Pew 2008 meminta orang-orang untuk mengidentifikasi "tempat di hati Anda yang Anda anggap sebagai rumah." Dua puluh enam persen melaporkan bahwa rumah adalah tempat mereka dilahirkan atau dibesarkan; hanya 22 persen mengatakan bahwa itu adalah tempat mereka tinggal saat ini. Delapan belas persen mengidentifikasi rumah sebagai tempat mereka tinggal paling lama, dan 15 persen merasa bahwa itu adalah tempat keluarga besar mereka berasal.

Tetapi jika Anda melihat budaya yang berbeda dari waktu ke waktu, muncul benang merah.

Tidak peduli dari mana mereka berasal, orang cenderung berpikir tentang rumah sebagai tempat sentral yang mewakili ketertiban, penyeimbang terhadap kekacauan yang ada di tempat lain. Ini mungkin menjelaskan mengapa, ketika diminta untuk menggambar “di mana Anda tinggal,” anak-anak dan remaja di seluruh dunia selalu menempatkan rumah mereka di tengah selembar kertas. Singkatnya, inilah yang berputar di sekitar segalanya.

Antropolog Charles Hart dan Arnold Pilling tinggal di antara Orang Tiwi di Pulau Bathurst di lepas pantai Australia Utara selama tahun 1920-an. Mereka mencatat bahwa Tiwi mengira pulau mereka adalah satu-satunya tempat yang dapat dihuni di dunia; bagi mereka, di tempat lain adalah "tanah orang mati."

Zuni Amerika Barat Daya, sementara itu, telah lama memandang rumah itu sebagai makhluk hidup. Di situlah mereka membesarkan anak-anak mereka dan berkomunikasi dengan roh, dan ada ritual tahunan - disebut Shalako - Di mana rumah diberkati dan disucikan sebagai bagian dari perayaan titik balik matahari musim dingin akhir tahun.

Upacara memperkuat ikatan dengan masyarakat, dengan keluarga (termasuk leluhur yang sudah mati), dan dengan roh dan dewa dengan mendramatisasi hubungan masing-masing pihak dengan rumah.

Selama liburan, kita mungkin tidak secara resmi memberkati rumah kita seperti Zuni. Tetapi tradisi liburan kami mungkin terdengar akrab: makan bersama keluarga, bertukar hadiah, bertemu teman-teman lama, dan mengunjungi tempat-tempat tua. Ritual kepulangan ini menegaskan dan memperbarui tempat seseorang dalam keluarga dan seringkali merupakan cara kunci untuk memperkuat tatanan sosial keluarga.

Oleh karena itu, Rumah adalah tempat yang dapat diprediksi dan aman di mana Anda merasa memegang kendali dan berorientasi ruang dan waktu dengan tepat; itu adalah jembatan antara masa lalu dan masa sekarang Anda, sebuah tambatan abadi bagi keluarga dan teman-teman Anda.

Ini adalah tempat di mana, sebagaimana ditulis oleh penyair Robert Frost, "Ketika Anda harus pergi ke sana, mereka harus membawa Anda masuk."

Artikel ini telah diperbarui dari versi sebelumnya yang diterbitkan pada 12/23/2017.

Artikel ini awalnya diterbitkan di The Conversation oleh Frank T. McAndrew. Baca artikel asli di sini.