Bukti Arsitektur Mengubah Bagaimana Kita Berpikir Akan Mengubah Bagaimana Kita Berpikir Tentang Arsitektur

Lemparkan pasangan psikolog, ahli neurobiologi evolusi, dan seorang filsuf di sebuah ruangan bersama dengan tumpukan literatur untuk waktu yang cukup lama, dan, pada akhirnya, mereka akan datang dengan sebuah teori. Sebuah makalah baru menawarkan hal itu, cara baru untuk mempertimbangkan lingkungan fisik kita berdasarkan pada proposisi bahwa bangunan, kota, dan ruang lain yang kita tempati secara fundamental mengubah pengalaman kita akan kenyataan. Dengan kata lain, teori baru ini mengusulkan bahwa dunia yang kita bangun untuk diri kita sendiri ditakdirkan untuk mengubah kita. Kami berdua membangun dan dibangun.

Para peneliti menggunakan dua konsep psikologis untuk membahas efek dari pengaruh lingkungan: egosentrisme dan alokasi daya. Deskripsi dunia egosentris menghubungkan segalanya dengan diri.(“Saya hidup sekitar 30 menit, dengan kereta api, dari Manhattan,” misalnya.) Deskripsi dunia allosentris, di sisi lain, menghubungkan semuanya dengan hal lain. ("Bed-Stuy, Brooklyn, berjarak sekitar 30 menit dari Manhattan dengan kereta api.") Pandangan allosentris menghilangkan diri dari persamaan dan melihat lebih abstrak pada hubungan antara berbagai hal.

Dan, pada dasarnya, para peneliti hanya merangkul versi ekstrem dari pemikiran alokasi. Mereka menghilangkan kesegaran pengalaman mereka sendiri dari dunia dan melihat bagaimana lingkungan mempengaruhi perspektif manusia. Mereka menemukan bahwa kecurigaan manusia selama berabad-abad bahwa arsitektur, misalnya, mempengaruhi pengambilan keputusan mungkin benar.

Inilah cara untuk mempertimbangkan pemikiran alokasi mereka. "Beberapa spesies dapat disesuaikan dengan lingkungan perkotaan," tulis para peneliti: "laba-laba kota lebih besar, salmon sungai perkotaan lebih kecil, cacing tanah kota lebih toleran terhadap logam, tanaman perkotaan menyebarkan benih lebih sedikit." Karena itu kita harus mengasumsikan, para akademisi menulis, bahwa kita juga sedang berevolusi dan beradaptasi dengan, katakanlah, lingkungan perkotaan: "Jika perubahan ekosistem yang dimediasi manusia menyebabkan perubahan cepat dalam perjalanan evolusi spesies lain, maka perubahan terbaru kemungkinan telah terjadi pada spesies kita, juga. ”Beberapa penelitian bahkan menunjukkan bahwa, misalnya, hippocampi pengemudi taksi - yang, sebagian, bertanggung jawab untuk mengonsolidasi ingatan dari jangka pendek ke jangka panjang - lebih besar daripada penumpang yang kurang mengerti navigasi.

Selain itu, para peneliti mencatat, studi sebelumnya telah menunjukkan efek kurungan pada pengalaman realitas manusia. Salah satu jenis kurungan adalah sel penjara, yang lain adalah pesawat ruang angkasa dalam perjalanan ke Mars. Efek yang terakhir sebenarnya telah dipelajari - simulasi kurungan pesawat ruang angkasa dan sukarela, tentu saja - dan menunjukkan bahwa, misalnya, "estimasi jarak dan persepsi ukuran" berubah karena "kombinasi lingkungan terbatas dan gravitasi mikro." Gangguan kurungan, seperti claustrophobia dan agoraphobia, dapat dihasilkan dari pemahaman miring tentang kurungan dan spasial. Secara umum, "kurangnya mobilitas" di daerah yang relatif terbatas "juga dapat merusak perspektif diri sosial dan emosional," para peneliti berhipotesis.

Tapi ini adalah contoh hiperbolik yang bertujuan untuk menunjukkan keduanya bahwa dan bagaimana ekstrem dapat secara fundamental mengubah siapa kita. Para peneliti melanjutkan untuk mengajukan pertanyaan logis berikutnya: "Bagaimana desain dapat mempengaruhi kognisi spasial secara langsung, dan (mungkin) kognisi sosial secara tidak langsung?" Jika kita dapat setuju bahwa arsitektur dan desain perkotaan mempengaruhi pengalaman kita tentang ruang - dan satu pandangan sekilas pada One World Trade Center harus mengkonfirmasi hipotesis itu - maka kita mungkin juga setuju bahwa perlu untuk menyelidiki ini lebih lanjut, untuk mempelajari apakah pengalaman ruang kita pada gilirannya mempengaruhi orang seperti apa kita nantinya.

Oleh karena itu, para perencana dan arsitek perkotaan, demikian menurut para akademisi, harus mempertimbangkan lebih dari sekadar estetika:

“Mengoptimalkan ruang untuk kesejahteraan semua adalah pekerjaan penting bagi arsitek dan perencana kota. Makalah ini … menunjukkan bagaimana arsitektur dapat mengambil panduan dari data tentang bagaimana pikiran bekerja dari bidang-bidang seperti ilmu saraf, psikologi, filsafat, antropologi, dan biologi perilaku."

Para peneliti kemudian mulai berspekulasi tentang bagaimana lingkungan perkotaan kita dapat ditingkatkan, bagaimana arsitek khususnya dapat merestrukturisasi ruang untuk memberi manfaat bagi pikiran. Satu ide melayang adalah bahwa ruang harus memberdayakan orang. “Ketiga area 'kontrol', 'mengatasi ketidakberdayaan', dan mempertahankan 'kebebasan untuk bertindak' adalah area di mana perencanaan dan desain spasial dapat melakukan peran kunci." Sekali lagi, ekstrem menggambarkan poin: ruang rumah sakit memberikan pasien sangat sedikit merasakan kekuatan; dek atap, bagaimanapun, memberi seseorang rasa otoritas.

Makalah ini berakhir dengan catatan yang agak memberdayakan: "Di mana kita dapat membentuk siapa kita, tetapi mengingat kemampuan kita untuk membentuk lingkungan, kita dapat memainkan peran aktif dalam pengembangan diri." Kalimat itu saja dapat selamanya mengkontekstualisasikan yang lama perdebatan tentang bentuk dan fungsi. Fungsinya, ternyata, adalah kita.