Apa yang 'Pengajaran Neon Genesis' dan 'The Matrix' Ajarkan kepada Kita Tentang Nirvana

Pada saat-saat lemah saya, saya memimpikan asimilasi gaya-fiksi ilmiah, dystopian. Saya dibebani dengan hutang, saya tidak memiliki asuransi sendiri, saya bekerja sebagai penulis di bidang yang - mari kita hadapi itu - bukan yang paling stabil. Di saat-saat ketakutan eksistensial yang mendalam inilah saya mendapati diri saya berharap untuk beberapa mekanik atau A.I. tuan untuk tiba. Makhluk atau bot ini, saya kira, akan melihat kemanusiaan dan berkata, “Oke, ini tidak berhasil. Biarkan saya mengambil kendali. ”Dan saya akan menyerah pada pelukannya yang manis dan mekanis. Itu bukan keputusan yang akan saya buat.

Jelas, ada manfaat untuk agensi dan peluang aktualisasi diri. Kehendak bebas adalah hal yang baik. Namun, dari waktu ke waktu, dunia material berubah menjadi uang receh - tiba-tiba tajam dan tidak ramah - dan mimpi sci-fi pelarian saya muncul kembali, dan siklus berulang lagi dengan sendirinya. Dalam istilah Buddhis, siklus yang saya maksud bisa dilihat sebagai Samsāra, siklus kelahiran kembali tanpa akhir yang menjerat manusia dalam alam keberadaan ini melalui kombinasi antara keinginan dan ketidaktahuan kita. Satu-satunya jalan keluar dari siklus adalah melalui pencapaian Nirvana, atau pelepasan dari Samsāra.

Jika siklus egosentrisme kapitalistik ini mengingatkan Samsāra, maka apakah salah untuk melihat potensi A.I. tuan sebagai bentuk Nirvana?

Bukankah semacam Hivemind, gabungan singularitas manusia, definisi Nirvana? Apakah kita tidak dibebaskan dari siklus persaingan dan kesombongan yang gila ini dan diizinkan untuk bergabung dengan kebebasan kolektif dari keinginan dan penderitaan kita? Bukankah lebih baik menjadi roda gigi di roda yang berjalan dengan lancar, daripada menjadi macet di seluruh operasi? Apakah saya semacam fasis untuk memikirkan hal ini? George Orwell akan mengatakan demikian.

Dalam melihat perbedaan hiveminds, saya menemukan bahwa Anda pada dasarnya dapat membagi cerita fiksi ilmiah yang menangani jenis asimilasi ini menjadi dua kubu: Timur dan Barat. Dalam cerita seperti Matriks, 1984, dan Kita oleh novelis Rusia Yevgeny Zamyatin, keadaan buruk para protagonis adalah bahwa mereka terjebak dalam beberapa kompleks industri yang diperbudak. Penderitaan mereka sebagai laki-laki kulit putih individualistis adalah bahwa mereka tidak "bebas", meskipun hidup di dunia yang menawarkan sedikit sekali perlawanan selama orang patuh. Pahlawan tersadar ketika menyadari bahwa masyarakat tempat mereka tinggal itu tidak benar. Bahwa diberi tahu kapan harus makan, kapan harus bercinta, dan kapan harus bekerja adalah tidak benar. Maka, satu-satunya jalan sejati mereka menuju kebahagiaan adalah terbebas dari hivemind dan menciptakan masyarakat bebas.

Bandingkan cerita-cerita itu dengan yang terlihat di anime Jepang seperti Neon Genesis Evangelion. Di sana, asimilasi direkayasa oleh badan pemerintahan untuk menghilangkan penyakit sosial dunia. Manusia telah tumbuh begitu jauh menurut mereka, dan semua kesengsaraan yang disebabkan oleh masyarakat modern dapat disembuhkan melalui penyatuan seluruh dunia menjadi sup purba. Tinggal di kota seperti Tokyo, di mana keseimbangan antara kehidupan dan pekerjaan sangat tidak menguntungkan pekerjaan, dan angka kelahiran menurun, mudah untuk melihat daya tarik singularitas manusia. Itu sebabnya plot asimilasi Evangelion dan Akira sering melihat singularitas sebagai solusi daripada musuh.

Menarik juga untuk mencatat apa yang terjadi pada tubuh dalam kisah-kisah seperti ini. Di media barat, tubuh diselaraskan dan dikendalikan, sementara cerita-cerita timur memperlakukan tubuh sebagai sesuatu yang perlu dihilangkan agar asimilasi terjadi. Ironi dari, tentu saja, adalah bahwa ketakutan terbesar dalam dystopias Barat adalah perbudakan fisik orang kulit putih.

Seperti kebanyakan hal, ada banyak barang budaya untuk dibongkar. Di Barat, di mana baik sejarah dan agama cenderung berfokus secara tidak proporsional pada tokoh-tokoh mesianis, gagasan tentang individu yang bangkit untuk memimpin revolusi melawan penguasa yang berkuasa memiliki daya tarik yang tak terhitung. Demikian juga, masyarakat Asia dan memiliki kepercayaan mereka sendiri yang tertanam dalam masyarakat yang harmonis, Komunisme, dan berbagai sejarah yang mendukung mobilisasi nasional.

Ini membantu menjelaskan mengapa sci-fi dystopian memiliki nada paranoid di media barat, tetapi agak bengkok di media timur. Di Evangelion, plot untuk membuat manusia berevolusi menjadi kumpulan kesadaran yang sangat mirip dengan interpretasi Hindu tentang Nirvana di mana "jiwa" manusia bergabung dengan tubuh yang lebih besar dari kesadaran yang terkumpul. Di mana satu distopia membayangkan sesuatu seperti Ridley Scott 1984 - Terinspirasi komersial Apple, yang lain melihat peluang untuk pencerahan.

Bahkan interpretasi modern tentang distopia belum banyak berubah sepanjang garis budaya. Pada 1990-an pasukan pemerintah Big Brother diubah menjadi perusahaan besar tanpa wajah. Agaknya perubahan penjaga dari penulis era Perang Dingin ke kerumunan Gen-X. Meski begitu, meski begitu saya tidak bisa tidak iri dengan kehidupan Neo, atau karakter Edward Norton Fight Club. Hancurkan sistem, hancurkan bank-bank yang mereka tangisi, tetapi saya tahu banyak teman yang akan berdagang di "pertunjukan" mereka untuk hal-hal yang sama-sama dilanggar Edward Norton: 401K, perabot Ikea, kredit yang bagus.

Tetapi di pusat-pusat masyarakat yang sangat urban seperti Tokyo, pengiriman fisik tubuh ke industri perusahaan sudah menjadi kenyataan, dan dengan demikian, mereka telah membayangkan sebuah dunia di mana jiwa dipaksa keluar dari ikatan industri. Jiwa, seperti dalam tradisi Hindu, Budha, Jain, terlepas dari bentuk fisik sama sekali.

Sebagai orang yang mengidentifikasikan diri di sepanjang garis politik dan ideologis, pemikiran plot asimilasi dystopian paling buruk, dan fasis paling buruk. Saya kira itu tergantung pada asimilasi macam apa yang terjadi. Jika Anda mengatakan meminta saya untuk berasimilasi ke dunia di mana setiap orang harus mengikuti pedoman yang ditetapkan oleh kekuatan Eurosentris yang ada, maka jelas saya tidak akan melakukannya. Tetapi jika dibiarkan menggunakan alat-alat dari beberapa mesin yang tidak membedakan antara ras, kelas, dan penanda manusia lainnya, dengan mengandalkan kita sebagai kantung daging berbentuk manusia, saya mungkin benar-benar mematuhinya.

Apakah itu membuatnya lebih baik? Dengan berharap untuk menghilangkan semua ego, apakah itu membuatnya lebih baik daripada menyesuaikan diri dengan satu ego? Bukankah semua asimilasi didasarkan pada kebencian terhadap perbedaan individu? Saya akan berdebat, ya, mungkin.Akankah kombinasi dan netralisasi kesalahan manusia membuat hidup lebih mudah? Yah, saya kira itu tergantung pada temperamen Anda.

Buddha berkata bahwa hidup adalah penderitaan. Saya tidak setuju, tetapi itu tidak berarti saya kebal untuk membayangkan hidup yang lebih mudah untuk diri saya sendiri. Sementara beberapa melihat ke janji sosialis Bernie Sanders atau cita-cita xenophobia dari Donald Trump, saya puas melamun tentang beberapa AI nakal yang akan memasukkan semua orang ke dalam matriks. Ketika saatnya tiba, mimpi itu akan berakhir dan saya mungkin ingin melarikan diri. Siklus keinginan tanpa akhir terus berlanjut, Samsāra.