Apakah 'Star Trek' Perlu Membasmi Daging Sapi Dengan Tuhan? Tidak Tepat, Tapi Agak

Berdiri dalam cahaya biru terang dari kepala Dewa yang tidak berwujud, Kapten Kirk mengangkat satu jari. "Maaf," katanya, "apa yang terjadi Allah butuhkan dengan kapal luar angkasa?"

Ini pertanyaan yang wajar, meskipun bukan jenis yang biasa diterima dewa dalam budaya pop. Adegan ini dari Star Trek V: The Final Frontier mengaburkan batas antara yang tidak manusiawi dan yang ilahi dengan cara yang kurang halus, tetapi kekeraskepalaan itu tidak mengurangi signifikansinya dalam kanon Star Trek. Ini merupakan contoh paling jelas dari waralaba sci-fi terhormat yang menangani masalah besar agama. "Apa yang Allah butuhkan dengan kapal luar angkasa?" Adalah pengulangan yang rapi dari pertanyaan sebenarnya: Jika umat manusia dapat berinovasi dengan cara menuju kekuatan dan kedamaian yang seperti dewa, apakah yang maha kuasa menjadi mubazir?

Jawaban atas pertanyaan itu dan pertanyaan apakah Star Trek anti-religius atau tidak secara inheren menjadi lebih rumit karena satu alasan yang jelas: Pertunjukan ideologi tidak sesuai dengan asumsi modern tentang agama dan politik - atau politik sama sekali dalam hal ini..

Pada akhir episode seri Yesus yang berat, “Bread and Circus,” Dr. McCoy mengatakan, “Kami mewakili banyak kepercayaan.” Filosofi Vulcan IDIC (“keragaman tak terbatas dalam kombinasi tak terbatas”) juga menegaskan pandangan pluralistik dari berbagai iman Namun, pencipta Trek - almarhum Gene Roddenberry - tampaknya telah memendam antipati yang sangat besar bagi agama yang terorganisasi, yang ia persenjakan dalam tulisannya untuk tulisan aslinya. Star Trek seri, seri animasi, dan film-film awal yang tidak pernah benar-benar dibuat.

Naskah Roddenberry tahun 1970-an yang tidak diproduksi berjudul "The God Thing" menampilkan Kapten Kirk meninju seorang palsu-Yesus di jembatan Enterprise. Sementara unmasking palsu-dewa serupa terjadi di Perbatasan Terakhir, Trek tidak pernah pergi sejauh untuk benar-benar kasar nabi terkait. Meski begitu, tampaknya ada kecenderungan anti-agama lutut-brengsek di Treks DNA. "Ketika ragu," Star Trek penulis dan penulis David Gerrold berkata, "Gene selalu membuat Kirk bertengkar dengan Tuhan."

Bagian dari anti-agama yang tampak dari waralaba mungkin ada hubungannya dengan asumsi tentang posisi politik. Pertunjukan dan film memindai, jika tidak secara politis kiri, secara politis progresif. "Star Trek memiliki daya tarik sombong yang sangat besar," menurut produser Trek lama Harve Bennett, "Ini dimaksudkan untuk menjadi program untuk orang-orang yang cerdas." Progresif dan sedikit sombong? Kedengarannya seperti pemimpin politik yang secara historis mengejar pemimpin agama. Tentu saja baik kecerdasan maupun inklusivitas tidak menghalangi iman, tetapi sulit untuk mengguncang kesan pertama. Orang biasanya membutuhkan bantuan dari luar untuk melakukan itu.

Pada tahun 1975, Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak, dan Joan Winston ikut menulis buku nonfiksi berjudul Star Trek Hidup!, yang sangat mendorong argumen bahwa teori-teori objektivisme Ayn Rand tentang seni pada hakikatnya adalah bagian darinya Star Trek Pesan. Buku ini termasuk kontribusi belum pernah terjadi sebelumnya dari Roddenberry dan yang asli Star Trek melemparkan. Jelas, teori Rand tentang "kenyataan" sebagian besar ditolak oleh pemikir kiri, yang berarti bahwa "liberal" kontemporer Star Trek penggemar mungkin menemukan itu lebih dari sedikit mengganggu bahwa salah satu karya serius pertama nonfiksi tentang Trek berisi banyak filosofi yang mungkin tampak tidak sesuai dengan keyakinan politik atau ideologis mereka sendiri. Jika kisah-kisah Star Trek adalah apa yang oleh penulis kontemporer disebut sebagai "fiksi pesan," bagaimana mereka dapat menarik orang-orang dengan sudut pandang yang berlawanan? Satu jawaban untuk pertanyaan ini mungkin berhubungan dengan ketidakberdayaan franchise. Ayn Rand adalah seorang ateis. Orang bisa berpendapat bahwa diagram venn antara paling kiri dan kanan libertarian adalah ketidakpedulian umum terhadap iman.

Di awal seri Trek Deep Space Nine dewa-dewa yang disembah oleh orang Bajori - para nabi - diturunkan menjadi makhluk luar angkasa, atau sebagai manusia Armada Bintang manusia menyebutnya "alien cacing." Namun, kepercayaan berbagai karakter Bajor (terutama Kira) tidak terguncang oleh wahyu ini. Dia tampak nyaman dengan gagasan bahwa kekudusan para dewa adalah cerminan iman, bukan alasan untuk itu.

"Tuhan sudah menjadi 'alien,' dalam teologi Kristen," Michael Poteet menjelaskan. "Benar-benar lain, sangat berbeda, di luar ruang dan waktu."

Poteet adalah pendeta yang ditahbiskan di Gereja Presbyterian, penggemar Star Trek lama, dan seorang penulis. Tidak hanya itu salah satu dari cerita pendek Star Trek aslinya diterbitkan dalam lisensi resmi Star Trek antologi Dunia Baru yang Aneh pada tahun 1999, ia menulis untuk sementara Kristen Sci-Fi. Tampaknya bagi Poteet, bahwa kedok Kapten Kirk tentang Dewa palsu sama sekali tidak anti-agama. Sebaliknya Poteet memandang Kirk sebagai "pembaru" yang sebenarnya menolak agama-agama bermasalah. "Saya berpendapat para dewa yang dijatuhkan Kirk - Landru, Apollo, Vaal - bermasalah bukan karena mereka objek pemujaan dan pelayanan atau ingin menjadi per se, tetapi karena pemujaan dan layanan yang mereka terima atau permintaan tidak manusiawi," Poteet memberi tahu Terbalik. "Mereka merendahkan. Mereka tidak memuliakan para penyembah dan server."

Namun, bagaimana para pemikir teologis seperti Poteet menguraikan cinta mereka Star Trek dari sikap Roddenberry yang tampaknya estetis? Kevin C. Neece, penulis buku yang akan datang Injil Menurut Star Trek, dan pencipta Proyek Negara yang Belum Ditemukan: Perspektif Kristen di Star Trek mengakui dengan bebas bahwa "Roddenberry menolak latar belakang Kristennya," tetapi menyatakan bahwa "humanisme Star Trek sangat spiritual dan dapat membantu kita memulihkan keindahan gambar Allah dalam kemanusiaan kita."

Dalam seri final dari Star Trek: Deep Space Nine - "Apa yang Anda Tinggalkan Di Belakang" - Benjamin Sisko benar-benar menjadi martir dan bergabung dengan "para nabi" di bait suci selestial. Menurut showrunner Ira Steven Behr, “Para penggemar mempertimbangkan Star Trek Pada awalnya, kapten menjadi dewa, jadi sebaiknya kita menjadikannya dewa yang sebenarnya. ”Di sini, garis antara niat para penulis Star Trek dan hasilnya tampaknya menjadi buram. Sisko (seperti Spock sebelum dia) menjadi sosok Kristus pada akhir hidupnya Star Trek cerita.

“Ketika saya menarik perumpamaan Kristen Star Trek, Saya mengakui bahwa saya melihat hal-hal yang penulis dan aktor mungkin tidak bermaksud, "kata Michael Poteet Terbalik. "Tapi niat penulis hanya sejauh ini setelah sebuah karya seni dilepaskan ke dunia, dan saya percaya Tuhan bebas berbicara menggunakan media apa pun yang Tuhan pilih, bahkan pertunjukan fiksi ilmiah sekuler."

Jadi, tidak seperti Behr, atau penulis yang aktif Deep Space Nine, atau lainnya Star Trek dalam hal ini, sedang menciptakan pesan-pesan Kristen yang jelas. Tapi, ketika kita menyadari berbagai penulis Star Trek juga belum tentu menciptakan pesan anti-agama atau ateis antara, interpretasi dari dunia fiksi yang luas ini tiba-tiba menjadi jauh lebih besar. Di alam semesta yang benar-benar inklusif, para dewa memiliki beberapa kebutuhan yang sama dengan pengikut mereka. Dan terkadang mereka membutuhkan kapal.