Para Penyihir Yang Mengutuk Brett Kavanaugh Berolahraga Berbicara Gratis

Sabtu lalu, para penyihir berkumpul di Catland, sebuah toko buku gaib di Brooklyn, New York untuk memasang hex pada Brett Kavanaugh, Hakim Pengadilan Tinggi yang baru-baru ini ditunjuk yang dituduh melakukan pelecehan seksual.

Mereka menempatkan boneka-boneka kecil yang ditempel dengan wajah Kavanaugh dan Presiden Donald Trump di atas altar, membakar lilin-lilin berbentuk penis yang ditempel dengan paku, dan membacakan Mazmur 109 yang penuh kutukan. Di luar, pengunjuk rasa Katolik meneriakkan ayat-ayat Alkitab. Semuanya serba legal dan tak terbantahkan Amerika.

Di Amerika Serikat menempatkan hex pada seseorang adalah hak konstitusional Anda, terlepas dari apa yang mungkin dikatakan pengusir setan lokal Anda. Sebelum upacara penyihir, Pastor Gary Thomas, pengusir setan untuk Keuskupan San Jose, mengatakan kepada Daftar Katolik Nasional bahwa hexing "adalah sulapan kejahatan - bukan tentang kebebasan berbicara" dan bersikeras bahwa "memunculkan kejahatan yang dipersonifikasikan tidak jatuh di bawah kebebasan berbicara."

Dia juga mengatakan akan mengadakan Misa untuk Kavanaugh, sebagai tanggapan terhadap hex penyihir. (Seorang juru bicara Keuskupan San Jose dikonfirmasi dengan Terbalik bahwa “Pastor Gary Thomas tidak melakukan apa-apa selain memasukkan nama Hakim Kavanaugh dalam Doa Orang Beriman, yang merupakan daftar beberapa niat doa, selama Misa yang dijadwalkan secara rutin pada hari Kamis dan Sabtu.”)

Tetapi Keuskupan San Jose tidak menanggapi pertanyaan apakah Gereja percaya atau tidak, seperti Fr. Thomas, bahwa heks bukanlah contoh kebebasan berbicara. Untungnya, lima profesor hukum terkemuka melakukannya, dan sepertinya Thomas adalah seorang pengusir setan yang disetujui Vatikan, ia pergi ketika datang ke Amandemen Pertama.

Timothy Zick, J.D adalah Profesor Pemerintah dan Kewarganegaraan John Marshall di William & Mary Law School. Dia mengatakan bahwa heksa adalah pidato yang dilindungi karena hanya berharap atau berdoa dengan orang lain bahwa bahaya akan datang kepada orang tertentu adalah bentuk kebebasan berbicara. Amandemen Pertama tidak melindungi advokasi kegiatan yang melanggar hukum yang dimaksudkan dan kemungkinan akan menghasilkan kerugian dan itu tidak melindungi ekspresi serius dari niat untuk menimbulkan kerugian fisik.

"Tapi heks dan 'conjurings' lainnya tidak termasuk dalam kategori ini," kata Zick Terbalik. "Mereka lebih mirip dengan memikirkan pikiran jahat, dan pemerintah akan melanggar Amandemen Pertama jika berusaha membatasi atau menghukum ekspresi mereka."

“Penempatan hex pada figur publik adalah kebebasan berbicara”

James Weinstein, J.D. Dan Cracchiolo Ketua dalam Hukum Konstitusi di Arizona State University setuju. Dia mengatakan Terbalik bahwa "kecuali hex dan pidato lainnya yang menyertainya itu dapat ditafsirkan secara wajar sebagai 'ancaman nyata' untuk melukai seseorang, penempatan hex pada figur publik adalah kebebasan berbicara yang dilindungi oleh Amandemen Pertama."

Ruthann Robson, J.D. profesor Sekolah Hukum CUNY, mengatakan hanya ada sedikit perlindungan pengecualian kebebasan berbicara, termasuk doktrin pencemaran nama baik, penipuan, dan hasutan untuk melakukan kekerasan. Mantra, Roboson memberi tahu Terbalik, "Tidak akan termasuk dalam pengecualian ini."

Roy Gutterman, JD direktur Tully Center for Free Speech di Syracuse University, beralasan bahwa jika seseorang membatasi atau menghukum pembicara karena meminta hex, hex harus dikategorikan sebagai semacam "pidato yang tidak dilindungi." Perkataan semacam itu kembali ke titik Robson: Ini adalah kategori kebebasan berbicara yang tidak dilindungi oleh Amandemen Pertama dan termasuk tindakan seperti kecabulan, sumpah palsu, dan pencemaran nama baik.

Hex, kata Gutterman, tidak harus menjadi contoh fitnah tetapi pertanyaan apakah itu dapat ditafsirkan sebagai "ancaman sejati" atau dampak kesengsaraan emosional yang disengaja mengharuskan subjek hex - dalam hal ini, Kavanaugh - percaya bahwa mereka telah menerima ancaman realistis terhadap keselamatan dan, pada gilirannya, mengalami tekanan emosional yang serius.

"Gangguan tekanan emosional membutuhkan bukti perilaku keterlaluan di luar norma kesusilaan atau moralitas yang menyebabkan gejolak emosi yang parah," kata Gutterman. Terbalik. "Saya tidak berpikir hex akan dihukum berdasarkan hukum pidana karena hanya berharap atau berharap sesuatu yang buruk terjadi pada seseorang bukanlah kejahatan."

Selain itu, kemungkinan hex penyihir dilindungi oleh pasal lain dari Amandemen Pertama: perlindungan kebebasan beragama. Robson menjelaskan bahwa sama seperti pengusir setan Katolik seperti Thomas dilindungi di bawah klausul agama Amandemen Pertama yang bebas, “demikian juga para penyembah berhala Pagan akan dilindungi.” Ingatlah bahwa sementara Amandemen Pertama sementara itu, berjalan seperti ini:

“Kongres tidak akan membuat undang-undang yang menghormati pendirian agama, atau melarang latihan bebasnya; atau meringkas kebebasan berbicara, atau pers; atau hak rakyat untuk berkumpul secara damai, dan mengajukan petisi kepada Pemerintah untuk memperbaiki keluhan. ”

Howard Schweber, Ph.D. seorang profesor politik Amerika yang mengajarkan hukum konstitusional di University of Wisconsin, Madison setuju bahwa upaya untuk menempatkan hex pada Kavanaugh dilindungi dua kali lipat sebagai kebebasan berbicara dan latihan keagamaan gratis.

"Pastor Thomas harus berpegang teguh pada teologi."

“Pastor Thomas harus berpegang teguh pada teologi,” kata Schweber Terbalik. “Di bawah Amandemen Pertama, tidak ada kategori spesifik dari pidato yang dilindungi; sebaliknya ada kategori pidato yang tidak dilindungi seperti penipuan, ancaman, atau pencemaran nama baik. Tetapi tidak ada kategori ucapan tanpa kondom yang terkait dengan ‘sulap.’ ”

Ironisnya, sementara Thomas mungkin tidak melihat heksa sebagai bentuk kebebasan berbicara, massanya persis seperti yang dikatakan oleh beberapa sarjana konstitusional adalah cara terbaik untuk menangani sesuatu seperti heks. Counter-speech adalah doktrin hukum yang menyatakan bahwa cara terbaik untuk berurusan dengan kebebasan berbicara negatif adalah dengan melawannya dengan kebebasan berbicara positif. Itu bisa datang dalam berbagai bentuk tetapi selalu merupakan sanggahan dari klaim orang lain, didasarkan pada gagasan bahwa jawaban atas kepalsuan bukanlah penyensoran, tetapi ekspresi dari apa yang orang pikirkan adalah benar.

"Seperti halnya doa, sihir, dan sihir ada di dalam tradisi kebebasan berbicara," kata Zick. “Respons yang tepat terhadap hex adalah counter-speech - yang, omong-omong, pada dasarnya adalah 'eksorsisme' itu.”