Psikolog: March Madness adalah Gejala dari Ketergantungan Kita pada Narasi Palsu

Olahraga membuat kita melakukan hal-hal bodoh. Kami melompat untuk t-shirt jelek ditembak dari meriam, root untuk Chicago Cubs, dan pantang berhubungan seks sebelum pertandingan besar. Takhayul fandom dan atlet sama-sama aneh, tapi mungkin tidak seaneh yang kita pikirkan. Setidaknya itulah kasus psikolog Tufts Sam Sommers, yang ikut menulis Ini Otak Anda tentang Olahraga dengan Ilustrasi olah Raga editor eksekutif L. Jon Wertheim, membuat dalam bukunya.

Olahraga, kata Sommers, adalah hidup, dan perilaku irasional yang kita lihat pada penggemar paling keras sangat penting sama dengan perilaku yang kita lihat di luar arena. Hal-hal baru diperkuat ketika orang mulai mengenakan seragam. Sommers menjelaskan teori ini kepada Terbalik sementara juga menyentuh tentang mengapa kita selalu membeli dari Amazon, mengapa Manny Pacquiao adalah politisi yang efektif, dan bagaimana Donald Trump menjadi kandidat utama Partai Republik.

Dalam buku Anda, Anda membahas bagaimana perasaan "tidak dihargai" memotivasi Floyd Mayweather dengan cara yang sama seperti mencela diri sendiri yang mendorong Rafael Nadal. Apakah strategi ini bekerja untuk non-atlet, atau apakah ini contoh perilaku yang berhubungan dengan olahraga kita seharusnya tidak mendorong?

Anda mengerti, apa yang dalam beberapa hal masih menjadi perdebatan yang sedang berlangsung dalam literatur penelitian dan literatur psikologis. Ada aliran pemikiran yang merujuk pada ilusi positif sebagai unsur penting dari fungsi normal yang sehat. Gagasan bahwa kita terkadang berbohong sedikit pada diri kita sendiri dalam cara kita melihat diri kita sendiri, apakah itu membuat narasi palsu, apakah itu kadang-kadang sebaliknya - melihat diri kita sebagai lebih baik daripada kita sebenarnya, tidak bertanggung jawab atas kegagalan kita sendiri. Jenis strategi yang kadang-kadang secara tidak sadar kita lakukan, menurut beberapa orang, adalah strategi yang adaptif untuk berfungsi dengan baik. Kita membutuhkan penyangga dan pagar semacam ini untuk melawan ancaman ego yang akan ditimbulkan oleh kegagalan. Dan itu bagus.

Apa yang terjadi pada #BrainOnSports Anda? Daftar lengkapnya di sini: http://t.co/nmGwOfkort. @jon_wertheim http://t.co/TS7diwJZAR pic.twitter.com/XnqzyFVhRm

- Sam Sommers (@samsommers) 4 Februari 2016

Ada juga sekolah pemikiran, tentu saja, bahwa jika kita terus melakukan itu, dalam jangka panjang kita akan memiliki konsekuensi negatif dari berbagai jenis. Apakah rekan kerja kita bosan mendengar kita berkata, "Oh, aku tidak akan pernah menyelesaikan ini," "Aku tidak akan pernah melakukan pekerjaan dengan baik pada proyek ini," - dan kemudian kita melakukan, dan itu menjengkelkan. Gagasan sandbagging to the point adalah Anda benar-benar merusak perilaku Anda sendiri.

Kasus bagus dari @jbouie bahwa Trump akan menjadi underdog berat melawan Clinton

- Jonathan Chait (@jonathanchait) 26 Februari 2016

Lalu ada kecenderungan manusia untuk melakukan root untuk yang tidak diunggulkan. Bagaimana kita dapat memperhitungkannya ketika kita menuju ke tengah, katakanlah, kampanye Presiden?

Setiap kandidat politik - yah, mungkin tidak sebanyak Donald Trump - tetapi semua orang suka menggembar-gemborkan kisah rags-to-riches-nya. Bahkan Trump, dari sudut pandang keluarga, dapat melakukan itu. Dan, dalam hal ini, kita sampai pada perdebatan: Setiap politisi suka mengantongi peluangnya, membuatnya terdengar seperti, well, lawan saya adalah seorang sarjana Rhodes dan seorang juara debat, dan saya akan beruntung jika saya masih berdiri di akhir 90 menit.

Kami sangat menyukai yang tertindas. Jangan salah paham. Tapi itu sering kali merupakan hubungan cinta yang cerah namun berumur pendek…. Kami mencari tim yang tidak disukai untuk menang di World Series atau Superbowl. Tetapi pada akhirnya, dari siapa kita membeli kaus, panji-panji, dari memorabilia? Itu Yankees, Patriots, Lakers dan sekarang Warriors - itu adalah tim yang kemenangan.

Kami tertarik ke toko ibu dan pop. Orang-orang akan memberi tahu Anda bahwa mereka ingin membeli lokal, tetapi pada akhirnya, mereka tidak menaruh uang mereka di tempat mulut mereka berada. Mereka membeli dari Amazon.

Tidak akan sulit untuk mengatakan bahwa Trump melukis dirinya sendiri sebagai underdog.

Anda tahu, hampir seperti sesuatu yang Yogi Berra akan katakan: "Restoran itu sangat ramai, tidak ada yang pergi ke sana lagi." Orang-orang mendukung dia karena semua orang yakin tidak ada yang akan memilih dia. Jon Stewart dan Stephen Colbert selalu melakukan parodi besar tentang ini - ‘Saya adalah seorang putra penggembala kambing,, semua cerita berlebihan tentang politisi ini - tetapi itu cukup umum. Dalam perlombaan ini, kami memiliki cendekiawan Rhodes dan multimiliuner dan miliarder, tetapi masih ada yang menggembar-gemborkan kain untuk kekayaan.

Senat Manny Pacquiao tidak terpengaruh oleh komentar anti-gay http://t.co/Olrh4G5YPe pic.twitter.com/AkMygrmJzm

- MSN Sports (@MSNSports) 19 Februari 2016

Tampaknya ada kecenderungan untuk berpikir bahwa kepemimpinan dan kesuksesan dalam olahraga dapat diterjemahkan ke bidang lain, seperti politik - lihat saja Manny Pacquiao, yang akan mencalonkan diri untuk Senat Filipina dan mungkin akan menang. Apakah ini contoh dari "efek halo" yang sama yang menyebabkan kami menemukan quarterback NFL menarik?

Ada contoh lain atlet yang menjadi politisi. Misalnya, Jim Bunning, Senator dari Kentucky; Steve Largent, penerima lebar untuk Seahawks. Saya akan memberi tahu Anda di mana lagi Anda melihatnya: Setiap pelatih yang sukses sekarang telah menulis buku tentang kepemimpinan yang dibeli oleh para pebisnis. Dan lagi, mereka adalah pemimpin organisasi dan bisnis, tetapi ini pertanyaan yang bagus - sampai sejauh mana kepemimpinan di satu bidang diterjemahkan ke bidang lain? Carly Fiorina mencalonkan diri sebagai presiden dengan alasan bahwa kepemimpinan bisnisnya, tanpa memegang jabatan politik, mempersiapkannya untuk menjadi seorang Presiden. Dalam contoh Pacquiao, dia lebih dari selebritas, terutama dalam populasi tertentu, jadi sejauh mana kita melakukan apa yang kita bicarakan dalam buku - "efek halo" - di mana kita melihatnya sebagai orang yang sukses, kita melihatnya sebagai orang terkenal, kita melihatnya sangat akrab, mungkin kita melihatnya menarik. Hal-hal ini terbawa dan membuat kita melihatnya sebagai seorang pemimpin dan juga hal-hal lain.

Anda telah menunjukkan kepada kami bagaimana psikologi dapat menjelaskan perilaku irasional kami terkait dengan olahraga. Di sisi lain, adakah perilaku yang dibentuk oleh olahraga?

Satu hal yang sangat menarik bagi saya tentang olahraga adalah itu aku s domain langka di mana kami hampir bersedia, dalam beberapa hal, untuk mengakui atau bahkan merangkul kemunafikan kita sendiri. Kami tidak melakukannya dengan sangat baik di bidang politik atau kehidupan lainnya. Dalam olahraga, yang menarik, kami hampir mau mengakui bahwa untuk pemain ini di tim lain, saya akan mengkritik dan mengritiknya dan mengkritiknya karena penggunaan steroid dan tuduhan ini serta perilakunya di lapangan. Tapi dia teman saya, jadi saya akan me-root untuknya. Jerry Seinfeld adalah orang yang mengatakannya, terkenal - kami hampir mencari cucian, kota di baju yang mereka kenakan, berbeda dengan individu.

Itu adalah sedikit katup pelepas yang memungkinkan kita untuk mengetahui bahwa kita sedang mencari sesuatu untuk itu iya nih kami sangat peduli tetapi bukan hidup dan mati dan bukan akhir dari dunia. Oleh karena itu, kami hampir merasa sedikit terbebaskan untuk terlibat dalam beberapa bias yang, jika Anda menuduh kami di domain lain, kami tidak akan pernah mengakui.

Di satu sisi, olahraga hampir tampaknya memegang tempat psikologis yang sama bagi manusia dengan agama.

Saya tidak mengatakan ini untuk meremehkan atau merendahkan orang-orang yang memiliki keyakinan agama yang sangat kuat, tetapi orang-orang yang sangat kuat memiliki keyakinan yang terkait dengan olahraga bertindak dengan cara yang sama. Anda melihat kesukuan yang sama dengan agama atau identitas lain; Anda bahkan melihat ritual. Apakah kita berbicara tentang kegembiraan tertentu yang dikatakan di stadion setelah jenis permainan tertentu, apakah kita berbicara tentang nyanyian tertentu, binatang atau maskot yang muncul pada titik tertentu dalam permainan. Ritual ini memiliki cara untuk mengikat kita dengan penggemar lain yang ada di sana serta mengikat kita ke tim dan meningkatkan rasa kesetiaan kita. Sekali lagi, kami berbicara tentang kata-kata seperti "ritual" dan "kesukuan" dan berbicara tentang afiliasi yang tentu mewarnai cara Anda melihat apa yang terjadi di depan Anda. Itu memang memiliki banyak kesamaan dengan identitas lainnya.

Sudahkah penelitian untuk buku ini mengubah cara Anda menikmati olahraga sekarang?

Saya akan mengakui bahwa sebagai psikolog sosial - seseorang yang mempelajari ilmu kehidupan sehari-hari - saya sering, apakah saya di bioskop atau bersama anak-anak saya di acara olahraga atau pelatihan - berpikir, 'Apa artinya ini?' atau "Mengapa orang berperilaku seperti ini?" Itulah pola pikir yang sering saya bawa ke interaksi sehari-hari semacam ini, yang bisa membuat saya agak menjengkelkan untuk bergaul, saya kira.

Tentu saja ada wawasan dalam buku yang mengubah cara saya mendekati sesuatu. Ada bab kemunafikan - gagasan bahwa kompas moral kita sangat fleksibel, kadang-kadang menggelikan, jadi - dan saya memang mencoba, bahkan ketika menonton acara olahraga, untuk mengatakan pada diri sendiri 'Oke, ada sisi lain dari ini, saya bisa melihat bagaimana seseorang dapat membuat panggilan itu. 'Kita tidak perlu melakukan itu dalam hidup. Kami biasanya melompat ke kesimpulan yang lebih mementingkan diri sendiri. Saya benar-benar memikirkan itu.