Transhumanisme Berjuang untuk Kesetaraan

Jika para transhumanis memiliki cara mereka sendiri, teknologi akan, perlahan tapi pasti, menghapus batas metaforis dan fisik. Gerakan itu, yang berharap untuk meningkatkan umat manusia dengan menggunakan teknologi yang muncul, mengalahkan kematian dan penyakit, adalah utopis pada intinya - pemberontakan lunak terhadap struktur sosial tradisional yang dibangun untuk mendukung manusia yang secara tradisional terbatas dengan rentang hidup manusia secara tradisional. Tetapi tidak seperti konstitusionalis, komunis, atau fasis, transhumanis - diwakili di Amerika oleh kandidat presiden partai ketiga Zoltan Istvan dan di luar negeri oleh orang-orang seperti IEEE Italia Riccardo Campa - bergaul dengan sangat baik. Daripada membagikan seperangkat resep politik yang sangat spesifik, mereka berbagi gagasan dasar: Kita dapat membangun dunia yang lebih baik.

Jika Anda bertanya kepada filsuf Gabriel Dorthe, seorang peneliti yang tertanam dalam Asosiasi Transhumanis Prancis, ia akan memberi tahu Anda bahwa konsensus memerintah karena tujuan dan hambatan transhumanis tidak dibatasi oleh geografi. Memperluas kehidupan manusia, meningkatkan kondisi manusia dengan teknologi, dan memerangi kaum Ludd adalah masalah global, bukan regional. Meskipun meruntuhkan sistem politik global saat ini bukanlah tujuan gerakan yang dinyatakan, itu adalah efek samping yang hampir tak terelakkan karena apa yang telah dilakukan teknologi terhadap ruang dan waktu, menciptakan kemungkinan bagi masyarakat untuk tetap independen dari lokasi geografis. Menuju lebih jauh ke arah itu dan gagasan "Rusia" menjadi konyol.

Tetapi itu tidak akan terjadi besok dan bahkan mungkin tidak terjadi sebelum transhumanisme mulai pecah. Dorthe berbicara dengan Terbalik tentang fajar "technoprogressivism," mengapa "T-word" adalah "orang-orangan sawah," dan masalah yang tak terhindarkan dengan umat Katolik.

Apa perbedaan antara transhumanisme AS dan Prancis?

Secara historis, gerakan transhumanis didasarkan di Pantai Barat A.S., Silicon Valley, dan sedikit di Pantai Timur. Bagi para aktivis Eropa, sangat penting untuk mengimpor dan menerjemahkan transhumanisme ke dalam konteks politik Eropa dan berbicara lebih banyak tentang ketidaksetaraan sosial dan investasi publik dalam penelitian dan pengembangan. Setidaknya selama dua atau tiga tahun, warna transhumanis yang paling menonjol di Eropa adalah teknoprogressivisme. Teori utama cara mempromosikan transhumanisme ini sebenarnya adalah James Hughes, seorang Amerika.

Jadi transhumanisme Eropa sejalan dengan pandangan orang Amerika ini?

Deklarasi Transhumanis dari 1998 adalah program gerakan transhumanis di seluruh dunia. Setiap kali gerakan baru dimulai, mereka merujuk pada Deklarasi ini. Jelas, ini agak kabur dalam banyak hal, tetapi dikatakan, secara eksplisit, bahwa transhumanisme adalah a lobi dan harus mencoba mempengaruhi pembuat kebijakan dan pengusaha - semua orang yang bisa membuat apa yang mereka minati. Aktivis transhumanis, sebagian besar waktu, bukanlah ilmuwan atau insinyur atau pengusaha. Beberapa dari orang-orang ini mungkin tertarik pada transhumanisme. Mereka terkadang dapat memberikan sedikit uang kepada mereka. Tetapi mereka tidak khusus transhumanist.

Technoprogressivists telah menjadi jauh lebih menonjol dalam beberapa tahun terakhir. Mereka memutuskan untuk menulis deklarasi transhumanis baru: Deklarasi technoprogressivist baru.

Apa perbedaan besar antara deklarasi lama dan deklarasi technoprogressivist yang baru?

Perbedaan pertama adalah bahwa para teknoprogresifis secara eksplisit meminta musyawarah publik dan keterlibatan yang lebih baik dari para pembuat kebijakan dan politisi dan pendanaan publik. Tetapi saya cenderung percaya bahwa wacana ini membutuhkan suatu musuh - Seseorang atau sesuatu untuk diajak bicara. Musuh ini … sulit untuk mengatakan apakah itu ada lagi. Musuh ini adalah transhumanisme Libertarian. Mereka terus-menerus menyebutnya, dengan mengatakan, "Kami tidak seperti itu." Kami peduli untuk ketidaksetaraan, dan kami peduli untuk transhumanisme untuk semua orang. Kesehatan yang lebih baik, umur panjang yang meningkat, hal-hal seperti itu. Kami menentang paten pada, misalnya, tanaman; kami inovasi open-source. Transhumanis yang tidak menganjurkan untuk itu, mereka sangat jarang.

Semua ide ini menyetujui fakta - atau keyakinan - bahwa sesuatu yang sangat mengganggu atau mengganggu muncul dalam teknologi. Dari mana asalnya, kami tidak tahu persis.

Apakah gagasan gerakan teknoprogresif lebih mungkin diadopsi oleh Prancis daripada publik AS dan pembuat kebijakan?

Sejauh yang saya tahu, tidak, karena saya tertanam dalam Asosiasi Transhumanis Prancis, dan saya bisa melihat setiap hari betapa sulitnya bagi mereka untuk diterima.

Apa gagasan yang tampaknya ditentang oleh budaya Prancis?

Nama asli dari kelompok di sini adalah Asosiasi Transhumanis Prancis-Technoprog. Jadi, teknoprogresif. Mereka memainkan dua wajah gerakan. Mereka berjuang untuk meyakinkan media atau politisi atau publik bahwa mereka adalah baik transhumanis karena mereka adalah technoprogressivists. Tetapi pada saat yang sama, mereka perlu menjaga "T-word," seperti yang mereka katakan. Dan orang-orang sangat reaktif terhadap hal itu.

Gagasan transhumanis apa yang telah diterima oleh pembuat kebijakan Prancis?

Beberapa politisi di Prancis berbicara tentang meningkatkan umur panjang, tetapi mereka tidak pernah lihat untuk transhumanisme. Ketika orang-orang mendukung gagasan itu, mereka selalu berkata,, Saya bukan transhumanis, tapi. "Transhumanisme adalah sesuatu yang sangat berbahaya, tapi teknologi akan berubah secara dramatis dan mungkin meningkatkan kondisi saya."

Ya, itu masalahnya. Dan banyak orang mengatakan hal yang sama seperti transhumanists, pernyataan yang sama tentang teknologi dan kemanusiaan. Jadi, ini seperti - apa. Hal yang Anda letakkan di tengah lapangan untuk menghindari burung?

Orang-orangan sawah.

Ini cara menarik untuk membingkai lanskap.

Bagaimana pemikiran keagamaan mempengaruhi cara gagasan transhumanis diterima dalam kebijakan publik Prancis?

Pemikiran Katolik tentang integritas tubuh lebih tersirat di Prancis. Ada gagasan bahwa Anda tidak dapat memasukkan beberapa teknologi ke dalam tubuh; bahwa itu harus tetap unik dan murni. Tetapi sebagian besar waktu itu tidak disebut sebagai pernyataan agama, tetapi lebih seperti, "Semua orang tahu itu." Saya pikir di AS, itu lebih terbuka. Jika Anda ingin melakukan sesuatu, lakukan saja, dan kami dapat berbicara atau tidak jika kami tidak setuju. Bagi para transhumanis, jauh lebih jelas bahwa jika Anda tidak setuju, Anda adalah orang Luddites atau orang beragama yang tidak rasional.

Apa masalah kebijakan paling mendesak yang ingin mereka lihat berubah dalam 10 atau 20 tahun ke depan?

Topik yang paling penting adalah umur panjang, yang bisa berarti lebih banyak investasi publik dalam penelitian dan penelitian medis. Kebanyakan transhumanis setuju bahwa umur panjang dan amortalitas atau perpanjangan hidup sangat penting. Dan dalam hal mengatur gerakan, mereka tidak terlalu suka membangun partai politik. Mereka sebenarnya dilatih untuk membangun sebuah think tank, yang merupakan cara untuk menjadi lebih sah untuk mencoba mempengaruhi para politisi. Jika Anda dicap sebagai think tank, itu memberi Anda bobot yang serius.